| << Wstecz |
Wybrano: P-100 , z 1914 roku. |
Zmień język na 
| |
| | |
Siedemdziesiąt lat spustoszenia Jerozolimy
Po oślepieniu króla Sedekiasza Nabuchodonozor powiódł go oraz lud do Babilonii i doszczętnie spalił Jerozolimę i świątynię. Biblia mówi, że miasto legło spustoszone na siedemdziesiąt lat.
Te siedemdziesiąt lat spustoszenia Jerozolimy Pismo Święte określa mianem kary dla Izraelitów za niewłaściwe przestrzeganie lat jubileuszowych, które Bóg im naznaczył. Każdy pięćdziesiąty rok miał być “rokiem miłościwym”, kiedy to odpuszczano wszystkie długi i zwracano wszelką własność pierwotnym właścicielom – co jest obrazem mającego nadejść “czasu naprawienia wszystkich rzeczy” (Dzieje Ap. 3:19-21). Izraelici jednak, jak i wszystkie inne ludy, byli samolubni. Wiedzieli oni, że zachowywanie tego prawa może oznaczać stratę. Z tego powodu zachowywali oni lata sabatowe tylko przez jakiś czas i to niezbyt dokładnie, aż stopniowo całkiem ich zaniechali.
Bóg wyjaśnia, że siedemdziesiąt lat spustoszenia, jakie nastało po wzięciu Izraelitów do niewoli, odpowiadało dokładnej liczbie lat jubileuszowych. Czytamy o tym w słowach: “Aby się wypełniło słowo Pańskie powiedziane przez usta Jeremijaszowe, ażby odprawiła ziemia sabaty swoje; bo po wszystkie dni spustoszenia swego odpoczywała, aż się wypełniło siedemdziesiąt lat” – 2 Kron. 36:21; Jer. 25:11.
Badacze Biblii rozumują w ten sposób: Jeśli całkowita liczba jubileuszy miała wynosić siedemdziesiąt i jeśli każdy cykl jubileuszowy liczył czterdzieści dziewięć lat, wówczas siedemdziesiąt cykli od czasu ustanowienia jubileuszy wyznaczyłoby początek pozaobrazowego jubileuszu – “czasu naprawienia wszystkich rzeczy”. Umiejscawiają go oni około roku 1874. Wielu uważa, że żyjemy już w okresie początkowym tego pozaobrazowego jubileuszu; przez okres tysiąca lat ludzkość odzyska stopniowo wszystkie swe prawa i przywileje. Obecny niepokój społeczny wiąże się z ową wielką zmianą. Żyjemy u progu nowej ery. Rozwój świadomości prowadzi do równouprawnienia i już wkrótce Królestwo Mesjasza będzie pomnażać błogosławieństwa i zmazywać przekleństwo (Obj. 21:4,5).
Strona 100
